離念靈知心是什麽

離念，就是離開了念頭，沒有什麽念頭了。靈知，靈敏的了知。沒有念頭還能靈敏的了知，七個識裡，都有哪個識能做得到？

在意識沒有念的時候，卻仍然知道色聲香味觸法，那麽這時候眼識是否有知，能知赤橙黃綠青藍紫？有知。耳識是否有知，知聲音的粗重相震動相？有知。鼻識是否有知，知香塵的粗重相刺鼻相？有知。舌識是否有知，知味塵的粗重相？有知。身識是否有知，知觸塵的粗重相？有知。意識是否有知，知五塵上的法塵？有知。第七識是否有知？知一切六塵境界？有知。第八識是否有知，知意根的心行，知業種，知宇宙器世間？有知。可見，意識雖然無念，卻不影響任何一個識的知性。由意根的知，統領六識，由第八識的知，統領一切法。

同理，意識不思善也不思惡的時候，都有哪些識在運作著？八個識都在運作著。那如何分清這時候的妄心七識和真心第八識？如何証悟第八識而不錯會六七識心爲第八識？

有的人在五蘊運作的某個法中，就說是第八識運作的。既然如此，以後就把六識滅掉，讓第八識自己運作，把七識滅掉，讓第八識自己運作，看看離開七個識以後第八識如何還能運作，顯然這是不可能的。那就要通過觀行五蘊，否定斷除五蘊爲我的知見，不認六七識的作用爲真實爲我，就會認出那個不生不滅的真心第八識。

現在人的悟，基本上都是把八個識的和合運作的結果，都釦在第八識一個識的頭上，泯滅七個識的功能作用。如果七個識的功能作用能泯滅那當然好了，就會時時處處都是第八識的功能作用，無需七個識，一切法都是第八識單獨的功能作用，都是第八識，那就証得一真法界了，離成佛不遠了。可是其中沒有六七識的功能作用，那麽這時候是誰知一切法都是第八識？離開七識，第八識還能單獨起用，在無餘涅槃裡第八識也就會仍然能出生一切法，這還是涅槃境界嗎？