受是我異我的真實義

襍阿含經卷五原文：「雲何見受即是我？謂六受身——眼觸生受，耳、鼻、舌、身、意觸生受。此六受身一一見是我，我是受，是名受即是我。雲何見受異我？謂見色是我，受是我所；謂想、行、識是我，受是我所，是名受異我。

「雲何見我中受？謂色是我，受在其中，想、行、識是我，受在其中。雲何見受中我？謂色是我，於受中住，周遍其四體；想、行、識是我，於受中住，周遍其四體，是名受中我。

釋：如何是受蘊是我？受蘊就是六受身：眼根觸色塵生眼識，眼識有受，耳根觸聲塵生耳識，耳識有受；鼻根觸香塵生鼻識，鼻識有受；舌根觸味塵生舌識，舌識有受；意根觸法塵生意識，意識有受。意根把這六個受，都當作是我，認爲我（意根）就是受，這就叫作受即是我（意根）。

如何是見受異於我？就是說意根認爲色蘊是我，那麽受蘊就是我所擁有的；意根把想蘊行蘊識蘊當作我，就會把受蘊當作是我所擁有的。這就叫作受異我。

什麽是見我（意根）中有受？就是說意根認爲色蘊是我，受蘊就在色蘊中；意根認爲想蘊行蘊識蘊是我，受蘊就在想蘊行蘊識蘊中。受蘊就是我所擁有的。

什麽是受中有我？就是說意根認爲色蘊是我，色蘊在受蘊中住，我就在受蘊中住，受蘊周遍四肢全身。意根認爲想行識蘊是我，想行識蘊在受蘊中住，我就在受蘊中住，我周遍身體全身，這就叫作受中有我。