想蘊行蘊是我異於我的真實義

襍阿含經卷五原文：「雲何見想即是我？謂六想身——眼觸生想，耳、鼻、舌、身、意觸生想。此六想身一一見是我，是名想即是我。雲何見想異我？謂見色是我，想是我所，識是我，想是我所，是名想異我。

「雲何見我中想？謂色是我，想在中住，受、行、識是我，想在中住。雲何見想中我？謂色是我，於想中住，周遍其四體，是名想中我。

「雲何見行是我？謂六思身——眼觸生思，耳、鼻、舌、身意觸生思。於此六思身一一見是我，是名行即是我。雲何見行異我？謂色是我，行是我所。受、想、識是我，行是我所，是名行異我。

「雲何見我中行？謂色是我，行在中住。受、想、行、識是我，行在中住，是謂我中行。雲何見行中我？謂色是我，於行中住，周遍其四體，謂受、想、識是我，於行中住，周遍其四體，是名行中我。

釋：如何是見想蘊是我？想蘊就是六想身：眼根觸色塵生眼識，眼識有想，耳根觸聲塵生耳識，耳識有想；鼻根觸香塵生鼻識，鼻識有想；舌根觸味塵生舌識，舌識有想；意根觸法塵生意識，意識有想。意根把這六個想，都當作是我，認爲我（意根）就是想，這就叫作想即是我（意根）。

如何是見想異於我？就是說意根認爲色蘊是我，那麽想蘊就是我所擁有的；意根把受蘊行蘊識蘊當作我，就會把想蘊當作是我所擁有的。這就叫作想異我。

什麽是見我（意根）中有想？就是說意根認爲色蘊是我，想蘊就在色蘊中；意根認爲受蘊行蘊識蘊是我，想蘊就在受蘊行蘊識蘊中。想蘊就是我所擁有的。

什麽是想中有我？就是說意根認爲色蘊是我，色蘊在想蘊中住，我就在想蘊中住，想蘊周遍四肢全身。意根認爲受行識蘊是我，受行識蘊在想蘊中住，我就在想蘊中住，我周遍身體全身，這就叫作想中有我。

如何是見行蘊是我？行蘊就是六思身：眼根觸色塵生眼識，眼識有思，耳根觸聲塵生耳識，耳識有思；鼻根觸香塵生鼻識，鼻識有思；舌根觸味塵生舌識，舌識有思；意根觸法塵生意識，意識有思。意根把這六個思，都當作是我，認爲我（意根）就是思，這就叫作行即是我（意根）。

如何是見行異於我？就是說意根認爲色蘊是我，那麽行蘊就是我所擁有的；意根把受蘊想蘊識蘊當作我，就會把行蘊當作是我所擁有的。這就叫作行異我。

什麽是見我（意根）中有行？就是說意根認爲色蘊是我，行蘊就在色蘊中；意根認爲受蘊想蘊識蘊是我，行蘊就在受蘊想蘊識蘊中。行蘊就是我所擁有的。

什麽是行中有我？就是說意根認爲色蘊是我，色蘊在行蘊中住，我就在行蘊中住，行蘊周遍四肢全身。意根認爲受想識蘊是我，受想識蘊在行蘊中住，我就在行蘊中住，我周遍身體全身，這就叫作行中有我。