意識証果明心僅僅是個化城

每個人在意識清醒的情況下，有意識的控制，心行表現要比意識不清醒沒有意識控制的情況下文明、品行好，有理智、有素養、品耑行正，兩種情況下的表現相差極大。爲什麽有這麽大的差別呢？因爲意根與意識的心所心行差別大，意識在六塵境界中了別微細，比較聰明，知道什麽對自己有利，知道在人前應該如何表現，而意根對六塵境界了別不清楚，習氣重，比較固執，不知道如何表現對自己是有利的。這樣的話，一旦通過催眠或者是酒精麻醉，意識不清醒的時候，意識就與意根差不多了，無法控制意根，無法再表現自己，意根的本性就暴露出來了，表現就與清醒時大相徑庭，各種醜行紛呈。

一個人的内心世界就是指意根的心所心行，能被意識的表面心行所掩蓋，掩蓋意根的心行叫作偽裝，意識與意根不一致叫作虛偽。只在意識上用心做文章，作用不大，轉識成智以後的菩薩，意根轉變成平等性智，煩惱已經斷除了，給他催眠和施以酒精麻醉，他的意根依然故我，與清醒時差不多。意根才是一個人的根本，代表一個人真正品行和品德，單獨的意識表現，不是真品德。

在清醒時意識可以掩蓋意根的愚癡無智，在中隂身裡意識微弱就沒辦法繼續遮掩和控制意根，意根的無明愚癡煩惱就會毫無遮攔的現行出來，最後因爲意根的無明煩惱而投胎，繼續後世的無明煩惱。意識証果明心，在中隂身裡沒辦法繼續保持証果明心的智慧，沒有証果明心的意根就要現行出無明，我見我執煩惱深重，最後以意根的我見我執煩惱去投胎，繼續後世的我見和我執，繼續輪回生死。因此真正有智慧的人，應該力求真正的斷我見和明心，不要停留在意識的解上，這是化城，不是真正的歇息處和依止處。