衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
認爲五隂是我的邪見，屬於愚癡心所法，意根先天性的就有愚癡無明，認五隂身爲我，意識隨之也有愚癡邪見。通過修行能破除兩個識的愚癡無明，從而斷我見証果，之後愚癡的心所法就改變了一分。
那是不是我們只要告訴意根，身體是假的不真實的，覺受也不是真實的不是我，只要想辦法讓意根相信這一切都不是自己的不是真的，就能斷我見了呢？意根的無明重，不是意識告訴祂什麽祂就相信什麽，祂需要足夠的証據資料，然後根據這些數據資料，進行自己的審定和思量，自己親自要作以判斷。祂愚癡嚴重的時候，即使証據確鑿，事實充分，祂也不能很快確認，不願意承認五隂無我這個事實。需要長期熏陶，一點點轉變，冰凍三尺非一日之寒，久積的堅冰非幾日的陽光所能融化的。
有人問說斷我見之後，是不是就能慢慢的斷掉自己的覺知，不會感覺到冷熱、痛癢等等？不是這樣，斷我見只是斷除不正確的邪見，不能滅掉知覺。滅掉知覺需要極深的四禪定，不斷我見也能做到。在四禪定裡，破除了色隂區宇和受隂區宇，才能空掉色身的覺受。否則阿羅漢也會有色身上的各種感受，只是不執著，感覺就不那麽痛苦，最起碼意識心的受不是那麽苦惱，身識的受與凡夫是差不多的。
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