斷我見的同時就斷了我所見。關鍵是意根認可不認可五蘊是無我的,意識心的認爲沒有用,不是真的斷我見,必須内心深處完完全全地不再認爲五蘊是我是我所,不再認爲六塵是我所有,那樣才行。在思惟觀行中意識心必須經過深細思惟,以此來引導意根,讓意根明理,意根明理後就會改變自己的思想觀念,從而整個身心都得到很大的轉變。自此以後,意根逐漸的不執六識的受想行識功能作用爲我和我所,不執色蘊爲我和我所。証得大乘法以後,就會逐漸把五蘊十八界這些功能作用歸還給第八識這個真正的主人,大乘的各個關口才能一個一個過去,智慧不斷的深利,身心越來越解脫。
0 +1