一切客觀存在的事理,並不在於某某衆生某些衆生全體衆生是否有所了解認知,也不在於衆生的承認與否,客觀事實就是事實。盲者不見天日,並不代表沒有天日。所以花的美麗性是否存在,五塵上的表色無表色是否存在,不以衆生的見識認知而轉移。真理客觀事實,是需要無知的衆生不斷的探索和發掘的,沒有探索就沒有發現,沒有發現不代表不存在客觀真理。之所以叫作客觀,就是因爲事實和槼律不以衆生個人和集體的意志爲轉移,只能說衆生有沒有智慧去發現和認知。
衆生都是太把自己的意識當回事了,所以意識愚癡的時候不知道愚癡,而埋怨沒有真理。真理就在眼前,用什麽樣的眼光去見,是一個很大問題。
在娑婆世界,全體衆生大部分衆生都不認識佛法,都不贊同佛法的時候,佛聖者是不會來此世間傳法傳教的。不想覺醒的衆生感召不到光明,即使光明在頭頂不斷的照耀,仍然會昏睡不醒。
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