衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
楞嚴經中佛說，修到一定時候，六根可以互通互用。大迦葉圓明了知，不因心念，不用意識，那就用意根，意根代替了意識，也能代替五識。那麽意根也就能具足五識的功能作用，具足意識的功能作用，能具體而詳細的了別六塵境界。這就是說意根能見能觸物體的具體色彩等等粗糙的五塵境界，能代替意識了別非常微細的法塵境界，能思考分析推理判斷回憶等等。如虛空藏菩薩沒有身體卻能感覺觸塵，意根代替了身根和身識意識。那麽意根就是無所不能的了，祂的功能就不受限制，六識的心所法，意根全部能具足，只有意根和第八識就可以維持生命體的存在，就可以大顯神通，無事而不做。
法法都是相通的，當我們對佛法通達時，一切法義都是貫通在一起的，不是彼此不相干的東西。只是在佛法沒有通達時，自己的認知有障礙，是自心侷限了自心，是煩惱性障侷限了自心，非是法義限制了自己，法義無心限制人明理。
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