第六識的相分非常廣泛而複襍,不僅僅是六塵,還有識心和心所法,還有非色非心法。如來藏的相分是根身器界,七識心行,其實如來藏所出生的一切法都是如來藏的相分,如來藏都能了別,如果不能了別,如來藏就不能執持,法必滅而不能存在,如來藏所不能了別的法,就是不存在的法,所以一切存在的法都是如來藏的相分。
只是如來藏不是七識那種世俗的了別方式,是一種獨特的了別,就像洗衣機運行洗衣服的程序一樣,無覺無知,不知好惡是非,不會因爲了別而生心動念。而七識的了別,是有心的,了別時是有覺知的,能夠分別所了別的法的内涵,知道是非善惡,因此就會生出喜怒哀樂,有各種覺受,因而念力非常強。
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