父子合集经讲记（七六）

如来藏无分别心收存和输出业种

贪嗔痴的行为只要造作出来，不管是大是小，都作为业种存在如来藏里。如来藏不作选择，祂不因为是自己造的色身五蕴，因为杀人就不记这个杀人的业，如来藏没有分别心，同样记录保存。如来藏不会袒护自己出生的五阴，只存善业，而不存恶业；如来藏没有这个心行，祂是不分别的，只要有业行，不管是大小、善恶、不善不恶，祂全部平等收存。

比如说做饭是不善不恶的行为，做饭的技术学会了，作为种子存下来，来世遇缘很快就会做饭了。开车的技术和其它的技术都是如此，学来的东西祂都给存着，善的也存，恶的也存，不善不恶的也存。有人天生就有某种本事，因为有业种，前世就内行；有的人怎么学也不会，前世没有存业种。所以每个人的特长都不一样，有的小孩生来就懂音乐，会排乐谱；有的生来就会跳舞，有的狗也会跳舞跳得很好，它前世的本事都存在如来藏里了，这叫习气、习惯、业、种子。有的人前世喜欢骂人，他这一世生来，不用教就会骂人，管都管不住，这是业种现行，习惯就是如此。

凡是贪行和嗔行都属于愚痴行，不懂好歹，不识善恶是非也是愚痴，愚痴就有愚痴的业果。对治愚痴怎么对治法，用佛法的道理来去破除无明愚痴。

意根缘色声香味触法六尘境界，意识都会出现三种心行，爱乐嗔恚和愚痴。六根对六尘，都会出现三种感受：喜乐、嗔恚和舍受，这些感受都是生灭虚妄的，不可执著的。