父子合集經講記（七六）

如來藏無分別心收存和輸出業種

貪嗔癡的行爲只要造作出來，不管是大是小，都作爲業種存在如來藏裡。如來藏不作選擇，祂不因爲是自己造的色身五蘊，因爲殺人就不記這個殺人的業，如來藏沒有分別心，同樣記錄保存。如來藏不會袒護自己出生的五隂，只存善業，而不存惡業；如來藏沒有這個心行，祂是不分別的，只要有業行，不管是大小、善惡、不善不惡，祂全部平等收存。

比如說做飯是不善不惡的行爲，做飯的技術學會了，作爲種子存下來，來世遇緣很快就會做飯了。開車的技術和其它的技術都是如此，學來的東西祂都給存著，善的也存，惡的也存，不善不惡的也存。有人天生就有某種本事，因爲有業種，前世就内行；有的人怎麽學也不會，前世沒有存業種。所以每個人的特長都不一樣，有的小孩生來就懂音樂，會排樂譜；有的生來就會跳舞，有的狗也會跳舞跳得很好，它前世的本事都存在如來藏裡了，這叫習氣、習慣、業、種子。有的人前世喜歡罵人，他這一世生來，不用教就會罵人，管都管不住，這是業種現行，習慣就是如此。

凡是貪行和嗔行都屬於愚癡行，不懂好歹，不識善惡是非也是愚癡，愚癡就有愚癡的業果。對治愚癡怎麽對治法，用佛法的道理來去破除無明愚癡。

意根緣色聲香味觸法六塵境界，意識都會出現三種心行，愛樂嗔恚和愚癡。六根對六塵，都會出現三種感受：喜樂、嗔恚和捨受，這些感受都是生滅虛妄的，不可執著的。