问:五遍行心所法应该是八个识都有,但为什么还不思善不思恶呢?
答:八个识虽然都有五遍行心所法,作意触受想思,但是每个识不是在所有法上都要作意触受想思,是有选择性的,每个识的相分有很大区别,每个识只作意触受想思自己所对应的相分,不对应的相分就不会去作意触受想思。况且六识是不断生灭的,灭了以后对任何法都没有五遍行心所法了。
不思善不思恶,是指第八识从来对善恶的法相都不思量,第六识和第七识却总是要思量善恶法相的,如果修行到一定程度,六七识也会不思量善恶法相,而是见善恶法相的真如体性。
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