執著果位和證果也是我見

現在看外面開悟證果的人成百上千的，聖人都快把街道擠滿了，可那麼多聖人在心性煩惱方面，悟後和悟之前根本沒有什麼差別，什麼思想境界、三昧境界也沒有，身口意上一如既往，甚至比從前還要染污，慢心比從前還要重，怎麼能證明那些人是不是真正的證果和明心呢？根本證明不了，三十七道品都沒有修，戒定慧完全不具足，好多人僅僅處於一種意識的理解層次，是對知識層面的領悟和掌握，更多的甚至連理論知識都不具備不完善，連意識境界都相應不了達不到，更不要說意根了。

所以現在市面上大妄語的簡直太多了，為什麼要大妄語啊？我見重、執我為是的人才會大妄語；我見輕微的人，會非常謹慎非常小心非常實事求是的，會到處求證，自己的修行狀態到底是不是證，他不會盲目地抬高自己，說我如何如何。我見重的人如果認為自己證果了，你告訴他那不是證果，他馬上就會急眼。為什麼會急眼呢？因為他非常執著證果這件事，非常執著我是聖人這件事，非常執著我與眾不同，非常執著果位和身份，對於自己的果位身份非常在意。

這種執著就代表他心中還有那個我，和從前一樣，或者比從前還重。如果你告訴他說，意識證果不是真證果，情思意解和推理猜測都不算證果，必須意根證果，他為了維護自己的果位和名譽，就會種種反對駁斥和攻擊，完全不思考不反思，完全不顧事實，更不會反省。因為他心中有一個我，那個證果的我，不一般的我，與眾不同的我，高高在上的我，把這樣的我當作實有的，就會特別維護，也把果當作自己實有的，特別維護，這說明這個人我見全部存在著，根本沒有證果。真正斷了我見，智慧逐漸增長以後，就有能力判斷出各種心行的人心裡有沒有我，是不是一個斷了我見的人，有什麼程度的我見，是不是很嚴重。