催眠的原理（二）

第二個催眠案例，催眠師給一個人催眠，告訴他睡覺，這個人馬上就進入睡眠狀態睡著了。進入睡眠狀態以後，催眠師就暗示他，你現在是很餓很餓的，他的意根就相信了，於是就覺得很餓。這意根爲什麽相信？因爲祂沒有細致的辨別能力，沒有意識給祂分別六塵境界到底是什麽，催眠師的話是不是如實有道理。因此催眠師說什麽意根都相信，催眠師就代替了他的意識。

催眠師暗示餓以後，就問他餓不餓，他說餓，催眠師就說我給你蘋果吃吧，你咬兩口就不餓了。結果催眠師給他遞一個洋蔥不是蘋果，卻告訴他是蘋果，他的意根也分辨不出來是洋蔥還是蘋果，他就相信了這個東西就是蘋果，吃著洋蔥卻感覺是蘋果味，這就是虛妄的分別和感受。

想隂和受隂就是如此的虛妄分別、虛妄感受，根本沒有什麽道理可講。所有衆生對於世俗界的感知和覺受也是一樣的虛無縹緲，毫無道理，生死輪回得沒有一點實際意義。想隂虛妄我們參考著楞嚴經佛講的想隂那段，楞嚴經當中佛是怎麽說的？佛說一個人坐在家裡心想登高，心想自己站在懸崖上，一想站在懸崖好像就站在懸崖上了，這時候還怕掉下去，神經繃得緊緊的，足心就感覺非常的酸澁，就是那種害怕掉下去的感覺。

或者有人心想酸梅的時候，並沒有吃也沒有看見，口中酸水就出來了。嘴裡也沒有吃什麽酸梅，爲什麽出酸水？就是虛妄想的結果，想隂出來了，就有和想相應的境界産生。六塵境界和五隂身也是虛妄的想出來的，虛妄的心想出來虛妄的境界，再作出虛妄的分別，虛妄的反應，五隂世界猶如夏日陽炎和海市蜃樓般。

這個催眠案例可以証明世尊所說的想隂虛妄，所以說我們日常生活中每一件事，每個人每生每世所經歷的一切，全部是想隂想出來的，全部是虛妄的，沒有真實性，也沒有什麽道理。我們都應該好好學學楞嚴經，講的都是世尊讓我們覺悟的法，好好讀讀想隂虛妄、受隂虛妄、行隂虛妄、識隂虛妄這幾個段落，再著手實際觀行，就會覺得五受隂全部都是虛妄的，真是開悟的楞嚴。

衆生生生世世在三界這個舞台上演戯，虛妄的活著，由於各種想，狂想、妄想、虛妄的想，把不真實的世界不存在的的世界憑空都想出來了。想出來的世界真實嗎？絕對不真實，可我們就是當成真實的，然後再出現一些更虛妄的境界，又把這些假境界當成真實的，於是又有虛妄的受想行的反應，這個反應也是不真實的。

所有這一切不真實的境界都是妄想出來的，然後再對著妄想境界作出不真實的反應和應對，沒完沒了就這樣毫無意義的生存和遊戯著，結果生生世世耍戯著自己，苦永遠多於樂，樂也不是真樂。每一個衆生在三界世間究竟在干什麽呢？就像跳梁小醜和戯子似的，卻不知道自己在戯中，不知道自己在演戯，還認認真真的演戯，是不是很傻？這些事情這些理，我們在定中要好好的去觀行思惟，用心仔細去體會，就會感覺到自己確實是太愚癡太愚蠢了。什麽時候能覺悟呢？

如果不覺悟，就會永遠愚弄自己，天天都過愚人節，自己把自己愚弄的苦不堪言，卻還要貪，還執著不已，還要有所求。在生死大戯中種種角色都扮演遍了，五味襍陳，什麽感受都有，哪一件事情是真實的？都不真實，從頭到尾就沒有一件真實的事。受隂、想隂都不真實，妄想狂想虛妄想，都是病態的想，哪有真實？想出虛妄境界，還要在境界中遭受生死苦，太不值得了。