誰代表衆生的身份

在無數世的生死輪回中，是什麽代表著我們的身份？從凡夫到佛陀的修行過程中，是什麽代表著我們的身份？

比如說成佛的時候，是什麽代表佛陀的身份？成爲八地九地等覺菩薩的時候，是什麽代表這樣大菩薩的身份？成爲初地以上菩薩的時候，是什麽代表初地以上菩薩的身份？明心開悟以後，是什麽代表明心菩薩的身份？証得初果直至四果，是什麽代表初果二果賢人的身份？是什麽代表三果四果聖人的身份？証得辟支佛果以後，是什麽代表辟支佛的身份？在凡夫位，是什麽代表著地獄衆生的身份？是什麽代表著惡鬼衆生的身份？是什麽代表著畜生的身份？是什麽代表著阿修羅的身份？是什麽代表著不同天界天人的身份？是什麽代表著不同人類的身份？

當衆生每次死亡之時，六識滅了，五蘊身滅了，只有意根和第八識還存在著，並且一起去至後世，出生後世的五蘊身。生生世世都是如此，那麽只有意根和第八識能代表衆生的身份，但是每個衆生的第八識都是相同的，都是同樣的德行，絲毫差別都沒有，那麽第八識就不能代表衆生的身份，否則所有衆生的身份都是一樣的，沒有任何區別了，所以只有意根代表著衆生的身份。

意根是什麽德行，就是什麽衆生，是佛的德行，就是佛世尊，代表佛陀的是意根成就的報身佛，明顯區別於衆生的果報身；意根是等覺菩薩的德行，衆生就是等覺菩薩；意根是八地菩薩的德行，衆生就是八地菩薩；意根是初地菩薩的德行，初步轉識成智了，衆生就是初地菩薩。

意根明心証悟，但沒有轉識成智，衆生就是三賢位菩薩；意根僅僅証果，沒有明心，就是小乘聖賢；意根証得辟支佛果，具有辟支佛的德行，衆生就是辟支佛。

意根的心性如地獄衆生般的狠毒嗔恚，衆生就是地獄衆生；意根非常慳吝貪婪，衆生就是惡鬼；意根非常愚癡不可教，衆生就是畜生；意根的德行非常嗔恚好鬥，但有福德，衆生就是阿修羅；意根的德行有善有惡，時善時惡，衆生就是人；意根的德行善大於惡，衆生就是欲界天人：意根的德行不僅善，還是禪定，衆生就是色界和無色界天人。

人身是關鍵，決定著後世是上還是下，如果學佛修行不修到意根，不把意根的德行提高和改變，臨終六識一滅，意根就會以現前的德行決定後世的身份，與如來藏一起去投相應於意根德行的胎中，因果法則就是如此。無數人修行就像蜻蜓點水，淺嘗即止，不走意根心，不把佛法落實到意根心中，那就讓意根帶著無明繼續投無明的胎藏中，出生無明苦衆生。我苦口婆心的反反複複的講意根，講意根的重要性，還有愚癡衆生不認意根，証果不讓意根証，明心不讓意根明，那後世就讓沒有証果沒有明心的意根繼續投胎，但其身份絕對不是証果和明心的身份，到時候再後悔已經來不及了。