法,就是事實真相,就是真理,所以菩薩講法就要講事實真相,講真理。而每個事物的事實真相只有一個,每個人從自身的角度觀察,如果觀察得準確無誤,那麽觀察出的事實真相都是相同的,也就只有一個事實真相。如果說每個人觀察得出的結論不一樣,那就說明很多人觀察有錯誤了,沒有觀察對。沒有觀察對的原因有很多,每個人的原因不盡相同,但共同特點是觀察力不足。
既然講法是講事實真相,那麽這個事實真相,最好是自己親自証明了的,這樣講出來是最有說服力最親切的。如果講法只能引述他人的言論,那也要有相當好的辨別力,能夠辨別和証明他人的言論所說確實是事實真相才行。我們目前只能確定佛所說的都是事實真相,但自己也沒有能力去實際証明,只是一種對佛陀聖言的仰信和崇信而已,還達不到正信和真信,真信是需要証量的。那麽除佛陀之外的人,要仰信和崇信就要冒一定的風險,只有正信、証信和真信才可靠。但是証信是非常非常困難的,所以末法時期的衆生大多數都是仰信、盲信和崇信,不是正信和証信真信。
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