襍阿含經（二九一） 之三

（三）原文：若諸沙門婆羅門。於世間所念。諦正之色。作常想恒想。安穩想。無病想。我想我所想而見。則於此色愛增長。愛憎長已。億波提增長。億波提增長已。苦增長。苦增長已。則不解脫生老病死憂悲惱苦。我說彼不解脫苦。

釋：佛說，如果沙門婆羅門對世間人所憶念的精細純正之色聲香味觸法，作常想、恒想、安穩想、無病想、我想、我所想，生起這些知見以後，對色受想行識的貪愛就會增長。貪愛增長以後，取就增長；取增長以後，苦就增長了；苦增長以後，對於生老病死憂悲惱苦就不能解脫，我說他們對於苦就不解脫。

恒是永遠不變不滅的，安穩就是固定永遠不變的，永遠是我的，無病是沒有過患的意思。衆生不把這六根六塵六識當作有過患的，當成是我，當成是我所有的，就會去追求、貪愛、抓取，這樣生死輪轉就不斷。如果知道這些法都是有過患的，能生起生老病死憂悲苦惱，就不會再去追求這些法了。

有這些想，色愛就會增長，就會越來越貪，貪愛越增長，生死越不斷，苦惱越多。這種貪愛增長起來後，執取就會增長，三界的有肯定也會隨著要增長的，三界的有增長起來後，生命就不斷，苦就不斷增長。貪愛越重苦越多，越增長，就越不能解脫生老病死憂悲苦惱。衆生都追求樂，結果都受苦，因爲衆生一直都在造作苦因。有貪愛就有苦。阿羅漢沒有貪愛，也不執取，當然就不再有生老病死苦了。