襍阿含經（三五二）之二

（二）原文：若諸沙門婆羅門於法如實知。法集法滅。法滅道跡如實知。當知是沙門婆羅門。沙門之沙門數。婆羅門之婆羅門數。彼以沙門義。婆羅門義。見法自知作証。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。

釋：如果諸位沙門婆羅門對於諸法如實知，對於諸法的集起和滅去，以及滅的道跡如實知，那麽這些沙門婆羅門才屬於真正的沙門和婆羅門，在沙門和婆羅門數中。這些沙門婆羅門以沙門和婆羅門的名義見到了緣起法，並且能夠自知自作証：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。

原文：何等法如實知。何等法集法滅。法滅道跡如實知。謂老死法如實知。老死集老死滅。老死滅道跡如實知。如是生有。取愛受觸。六入處如實知。六入處集。六入處滅。六入處滅道跡如實知。如是諸法如實知。法集法滅。法滅道跡如實知。佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。

釋：是什麽法如實知？是什麽法的集、什麽法的滅、什麽法滅的道跡如實知?就是老死法如實知，老死法的集如實知老死法的滅如實知，老死法滅的道跡如實知。同樣的對於生有取愛受觸六入處法如實知，對於生有取愛受觸六入處法的集起如實知，對於生有取愛受觸六入處法的滅如實知，對於生有取愛受觸六入處法滅的道跡如實知。也同樣的對於諸法如實知，對於諸法的集起如實知，對於諸法的滅如實知，對於諸法滅的道跡如實知。