衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
那就要看如來藏在這六識的身口意行當中都作了什麽。如來藏因爲有七大種子，其中一個就是識種子，如來藏有識種子，識種子分成七個識的識種子。祂能同時分別爲這七個識輸送各自的識種子，輸送出來以後，這七個識現行出來，就能運作了。七識的運作是靠五遍行心所法和五別境心所法運作，還有貪嗔癡等等煩惱心所法的運行。比如說六識在運行當中不僅有五遍行心所法；有時還有五別境心所法；還有一些善十一心所法，雖然有時候善十一心所法不具足現行；還有些貪嗔癡這些煩惱心所法，都會現行出來。
第七識意根也是如此，祂除了五遍行心所法，還有其它的煩惱心所法，比如貪嗔癡慢疑等等。七個識一運行出來，相應的心所法就會表現出來，識心是以心所法的形式來運行的。而心所法有清淨的，有染污的，有不屬於清淨和染污的，有時都要現行出來。識種子一生出來，七識就能運行了，而且是刹那生、刹那滅。生，是從如來藏裡生出來，識種子滅了，它會滅到哪裡去呢？如果這個種子滅了，就等於自然而然的消失了，那麽如來藏當中會有多少識種子來不斷地生出來，而不會流失殆盡呢？那些個識種子生了就滅，生了就滅，如來藏裡面是不是要不斷地在産生識種子呢？不是這樣的，再也沒有産生識種子的法存在了。
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