父子合集經講記（二一四）

世尊對淨飯王的開導規勸

原文：大王。應作是念。我當云何。於人天中。得為眼目。於長夜中。得為照明。於愛河中。得為船筏。於險難處。得為導師。無依怙者。為作主宰。自得度已。複能度他。自解脫已。令他解脫。自得安隱。令他安隱。自證涅槃。複令他證。大王。不應觀彼。現在世間。所受富樂。五欲自在。諸根如幻。境界如夢。謂於色境。聲香味觸。心生貪著。無滿足時。

釋：佛說：大王，你心中應該常常懷有這樣的心念：我應當如何在人天當中，作眾生的眼目，在生死長夜中為諸眾生作大照明，指引眾生航向；我應當如何在三界生死愛河中作為眾生的船筏，牽引眾生渡過愛河；我應當如何在生死險難處作為眾生的導師，導領眾生走出危險之地；我應當如何為那些無有依止者作主宰，讓眾生心有所托；我應當如何先求自己得度，然後再來度化他人，自己先解脫，之後再去解脫他人，自己先得安穩，然後再來安穩他人，自己先證涅槃，然後再讓他人也證得涅槃。大王，你不應該只看現在在世間裡所受的富貴、快樂和財色名食睡的自在，其實六根都如幻化，所有境界都如夢一般，不要在色聲香味觸上心生貪著而不知足了。

這段話是世尊對淨飯王語重心長的開導規勸，讓其父親發大菩提心，發大誓願，得度生死，自利利人，早證大涅槃。發願作人天的眼目，指引他們走向解脫。眾生都沒有開眼，在生死輪迴當中迷惑顛倒。如果能得到指引，再也不會迷惑顛倒，從此走出邪見迷途，走向光明。菩薩發這個願，什麼時候能作到這一點呢？有能力作人天眼目者，最少是初地菩薩，初地菩薩可以作人天師，人中的導師，天人中的導師，導引眾生走向成佛之道。人天師就是眾生的眼目，菩薩證得初地的果位入如來家，對於佛法已經初步的通達了，只有通達了佛法，才能夠帶領眾生修行，才能夠作眾生的眼目。