衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
無一切念者，爲真如心，不是妄心七識，只有真如無念，不念一切法。衆生的妄心就是有念的，因爲六識只要存在，就要面對六塵境界，肯定就有念想。佛雖然是無上覺，祂的七識心也是有念，佛會觀察哪個世界衆生的緣熟，可以現應化身去救度，而觀察思惟就是念，沒有念不會去觀察衆生的根器和衆生的因緣，沒有念，佛就不會因材施教，演說無量法。釋迦佛在娑婆世界度衆也沒有離開過念，除非佛入定，和無事時，不用度衆生時，才沒有念。
但是從另一面來說，真如也有念，真如除了不念六識所念的六塵境界，其餘一切祂都念。悟後慢慢就會懂得真如的有念和無念，那是後得智、別相智、道種智才能了知的内容。所以不能把真如的無念當成意識心的無念，也不能把意識心的無念當成真如的無念，悟前往往錯會佛語和祖師語。現在普遍都是真妄不分，把妄心的體性當真如的體性，而真如所具有的體性讓妄心修行去達到，那怎麽可能作得到呢？總之，現在的衆生就是顛倒知見太多，真不知真，妄不知是妄，互相混著說。
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