衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
無所住心，就是自性清淨心，用祂度日倒是可以，可是不用祂度日也根本做不到，祂不是我們主觀上用與不用的，因爲沒有祂誰也不能度日，也不能存在。關鍵祂是如何陪著我們度日的，五識、六識、七識是如何度日的，這個是最關鍵的，日子度好了，就成佛，度不好，三惡道。
如果要心無所住地度日，那就要讓七識心像本心自性一樣的無所住，要做到這點，首先就要找到無所住的本心，看看祂是如何的無所住，然後像祂看齊，將來七識就能做到無所住，修行就了畢。
我們要想把佛法弄清楚，就要把真心妄心分開來觀察，了解各自的體性、功能、作用和相貌，然後再把七個識分開，了解各自的功能、體性、作用和相貌，這樣就能把自己和衆生看得清清楚楚，把佛法了解得更透徹一些，那麽一步步地証得佛法就不是困難的事。
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