五蘊十八界的運作,都是如來藏所輸送的七大種子的功能作用,七大種子在六根六塵上的運作,地水火風空在色身上的運作和識種子在識心上的運作,都體現在五蘊的運作上,識種子、四大種子、空大種子與見大種子一起運作,五蘊就生出來了。如來藏把種子輸送出來,就形成了種子的功能作用,種子的功能作用也就是如來藏的功能作用,但與如來藏又有所不同,二者是不一不異的關係。如來藏本身所具有的種子幻化出一切法,種子和一切法都屬於如來藏,如來藏能收能放,所以一切法都是如來藏的。
但如來藏沒有七識的那些心行,完全是無我性的,不執著任何一個法,心地本自清淨;意根卻把如來藏幻化出來的所有一切法都執著爲我、我的、我所有的,執著六識的功能作用爲我和我的,不知道都是如來藏所生,歸如來藏所有。祂執著如來藏幻化出來的法,卻不知道如來藏的存在和幻化作用,如來藏依著業種業緣出生五蘊十八界,沒有一個法不是祂運作出來的,而意根以爲都屬於自己所有而生貪著,卻因爲其貪執性而被纏縛包裹在三界裡,不得出離解脫。被纏縛包裹的是意根,不是六識,因爲是意根抓取萬法不放。
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