原文:佛不見佛知是佛,若實有知別無佛;智者能知罪性空,坦然不怖於生死。
釋:真如無見無聞、無覺無知,真如自心不見自心,自心不知自心,真如自心不覺知自己,那麽我們就知道了這個不見真如自己的心就是佛。如果有人說真如有知有見,能夠見色聞聲,能知有無妄想,能入定與不入定,這個知就是意識的知,不是真如,認這個知爲真如,就再也沒有佛了,無知無見的真如才是真正的佛,是成佛的真體。
有智慧的人能夠知道,一切法都是真如自心所現起的,所顯現出來的,沒有真實,衆生造惡修善,其行本身也是真如所顯所變,沒有實法可得,其罪福性也空。一切生死現象也是真如所變現出來的虛妄相,沒有真實的生死法可得,生死猶如幻夢和空花,了不可得。因此得道的智者,証得一切法如幻如夢的菩薩,不會再害怕生死,不會像阿羅漢一樣去求取涅槃,滅度生死。菩薩們在幻生幻滅的生死當中,不斷地穿梭往來,在各個佛國土自度然後得以度人。
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