獨頭意識能否改變外相分？

出生一切法和改變一切法，都是如來藏的功能作用，因爲如來藏有一切法的種子，六七識沒有一切法的種子，不能出生和改變一切法，但可以影響如來藏，並與如來藏和合運作，促使如來藏出生和改變一切法。不管是五俱意識還是獨頭意識都不能改變外相分或者是内相分，也不能促使如來藏改變内外相分，必須通過熏染意根，由意根促使如來藏出生和改變内外相分。

外相分甚至内相分的改變，不是單個哪個識能決定的，而是三能變識和合運作的結果。在因緣和業種成熟的時候，三種能變識和合起來才能出生一切法，並且在因緣條件成熟的時候也能改變一切法。但要想改變外相分，就需要改變業種，但必須是改變業種的因緣也要成熟。

要想改變外相分，不管是短期的快速改變，還是長期的緩慢改變，六七識這兩個能變識都必須非常有力量，致使如來藏裡的業種發生變化，業種變化了外相分就能改變了。如果六七識無力，五俱意識和意根就起不到促使如來藏改變外相分的作用，夢中的獨頭意識和意根就更不能改變外相分了。能促使如來藏很快改變外相分的，必須是定中的六七識，最好是定中的獨頭意識和意根，散亂的獨頭意識和五俱意識以及意根都不行，沒有力量的緣故。

夢中的獨頭意識幾乎不能通過意根促使如來藏改變外相分，因爲意識力量非常弱，或者根本沒有力量，也沒有具體的業行，不能促使業種發生轉變，那麽外相分就不能改變。即使在醒著時獨頭意識的狂想、亂想、妄想，也無法在短時期内通過意根促使如來藏改變外相分，因爲散亂無力故。但是獨頭意識如果能集中精力，妄想就會有力量熏染意根，使得意根有抉擇的力量，促使如來藏快速改變外相分，憑借意根的想和獨頭意識的想，不用身行和口行，也能改變業種，從而改變外相分。所以心想、意行也是業行，有業報。