如來藏攝取過來的四大微粒能夠穿透一切的境界,凡夫衆生沒有神通時,四大微粒只能穿透玻璃和透明的物體,有神通的人隔著牆和其它障礙物就能看到很遠的宇宙器世間裡的色塵,能看到整個宇宙器世間裡的物體,包括地獄和天宮。天眼通的人沒有障礙,他的如來藏就能夠把所有的外界的色相隔著物體攝取過來,因爲所有的物體不管有多廣大,都是虛幻不實的,有禪定就能不受虛幻物體的遮擋。他的如來藏把四大微粒攝取過來落到勝義根裡,形成影像,就讓六識了知了別到了,這叫天眼通。我們的外眼根,眼的浮塵根、眼球玻璃體,和外界的山以及一切四大組成的物體微粒也能接觸到,那是如來藏攝取過來的微粒,傳導到眼根,眼根才能接觸到,否則眼根就接觸不到。微粒也可以叫作光子,光子是運動的,爲什麽運動呢?因爲如來藏刹那刹那輸出四大種子,形成了微粒或者叫作光子,微粒也是刹那生滅的,這個生那個滅,這個滅那個生,一個光子一個光子的生滅現象,就形成了傳導作用。
微粒就這樣傳導過來了,傳導的勢力會逐漸微弱下來,傳導能量就減少,最後就會停止傳導。刹那生滅的四大種子形成的粒子——光子也刹那生滅,一個光子接著一個光子,象接力棒一樣傳過來,透過眼球玻璃體,傳導到眼的勝義根,形成色相,如來藏再出生眼識和意識,我們就能看見了外面的景物。
微粒通過視網膜在後腦的勝義根裡形成影像,落在勝義根上,勝義根就比如是一個磐子,傳導過來的光子微粒就比如是豆粒,豆粒正好落在磐子中,二者就碰到一起了,根與塵就相接觸了,四大微粒落在勝義根中就形成了内相分的影像,這個影像就是顯色,色和根就相觸,這裡沒有誰主動觸和誰不主動觸,這是法爾如是的觸的原理。
然後根塵一相觸,第八識就會生出相應的識,來了別塵。意根如果對落下來的色塵不感興趣,就不會作意於當前的色塵,也不會生起思心所,想要來了別,第八識就不會配合意根,生出眼識和意識來了別色塵。但是第一二三刹那,色塵還是會落入勝義根裡,眼識意識還是能了別到的。當意根不感興趣時,眼識意識就會盡量避開此種色塵,不會再分別色塵了,也可能兩個識在此種色塵上滅失,而轉向其它色塵之處。
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