衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
耳聽聲也是如此，一二三刹那，聲音是要進入耳根的，耳識不自覺地就聽到了聲音，如果意根覺得不應該聽，就會把注意力轉移分散，或者滅掉識心，不去聽聲。當然也有意識或者耳識不感興趣，傳遞給意根，意根就決定不聽了，那就好像沒有聲音了，或者不注意聲音了。這都在於意根感不感興趣，作不作意。意根作意，生起思心所，如來藏了知，就會出生眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識來了別内相分的六塵。
還有一個顯色，就是四大微粒形成的光子在後腦勺形成的顯色，它是眼識分別的，在顯色的基礎之上，又重新整合這些微粒，如來藏也根據我們腦細胞裡的四大物質來整合。整合以後，就形成了形色、表色、無表色，這就叫法處所攝色，也叫作法塵，這個法塵是意識心所了別的。
若意根對此法塵作意，起思心所，如來藏就會變起意識來了別這個法塵，意識就比眼識稍微晚一刹那出現，在眼識的後邊生起。雖說意識心比眼識稍微晚一刹那生起，其實這兩個識我們感覺幾乎是同時生起的，二識刹那刹那的生滅，就會同時了別色塵了。如果意根不作意，不想了別這個法塵，眼識也就不會現起，意識也不會現起。當色塵來了，我們就不能見色，就不知道有色。
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