黑匣子世界（二十八）

意根和如來藏能統攝一切法，如來藏變現什麽法，意根就能緣什麽法，就能領納什麽法，就能了別什麽法。所有的色聲香味觸法六塵境界，身根的境界，五根、五塵、法處所攝色這十一種色，都有一個知來了別，這個知是什麽？到最後就會証得了。修到一定程度，就會証得一切法全都是如來藏的功能作用，如來藏才是我啊！成佛時，如來藏就是真真正正的常樂我淨的我呀！這些虛妄的功能作用都不是五隂我的功能作用，全都是如來藏所變現出來的，都是如來藏的功能作用。

再比如說盲人，盲人他走路時看不見路面，他就拄著一根柺杖，柺杖往前一探時，碰到一塊石頭，意識心就覺得很硬，雖然他可能不知道是石頭；他拿柺杖碰到石頭時，他也沒看到石頭，身體也沒接觸到石頭，他就知道前面的東西有阻礙作用，就會盡量避開走路。他沒有眼睛，他能知道是石頭，或者知道是硬的，能絆腳的東西。

所以知道硬，或者知道是石頭，知道色塵和觸塵，不一定是用眼睛來見，不一定是用身體來觸，還有其它了別的方法，當然其中都涉及到了大秘密。比如說導盲犬，盲人用導盲犬，導盲犬一看前面有阻礙，就轉了方向，盲人也就被牽著也轉了方向。於是盲人眼睛不用看路面，就能知道往前走，往後走，往左走，往右走。這個知就很奇怪了，這個知，不用眼睛就能知道，不用五識就能知道，我們把這些功能都開發出來，六根就會互通互用了。

再比如我們閉上了眼睛，雖然不見外色，但是也能看見黑暗，黑暗也是色的一種，閉眼時間長了就不覺得太黑暗了，眼前會出現一些光色，沒有禪定的人會看見五顔六色，有禪定的人一開始看見是紅色的，然後是金紅的，到最後是淡黃色的。再最後，看見的光色就更淡一些，更明亮一些了。我們的眼識雖然不現前，閉著眼睛也能看見眼前的色，這裡的見性，都有誰的見性呢？

這些功能作用說明了什麽？說明在我們表面的虛妄功能的背後，還有一個真實的永不壞滅的德能性用，祂能統攝一切法，我們可以不用五根，就能有見聞覺知性六根的作用到最後都是誰的作用呢？全都是如來藏的功能作用。當我們不再認六根的功能作用爲我爲真實，越來越不執著六根的功能作用時，我們本具的智慧德能就會顯現出來，光明大發，這些功能作用全都開發顯現出來，一切法就再也沒有阻礙，再也不是什麽秘密了。