天人看河是琉璃,人看河是水,餓鬼看河是烈火。同樣一條河,三者看到的都不一樣。三類眾生都參與變現了那條河流,各自的業種不同,股份就不同,那麼按股份抽紅,各人所得、所見就不同。因此污穢的娑婆世界,是站在眾生的角度來說的,站在釋迦佛的角度,娑婆世界是相當的莊嚴,與極樂世界無二無別,這是維摩詰經裡所講。這說明,佛參與變現的世界,祂輸出的業種是極其殊勝的,所感召到的外相分和內相分,與眾生就有極大的差別,就像合股公司似的,股份不同,分得的利益就不同。
在佛那裡,外相分與內相分完全一致,佛見的娑婆世界,與極樂世界完全一樣,那麼佛所接觸到的娑婆世界的外相分,也是那樣美好莊嚴;同樣生活在娑婆世界,佛的衣服上從來就不沾染灰塵,身體皮膚也不沾染灰塵,灰塵代表的是心的無明,而佛沒有無明,也就感召不到灰塵了。
有勝義根的眾生,才有內相分,如果沒有勝義根,就沒有內相分,有肉眼而沒有神通的人,才能了別內相分。有天眼有神通的人,就不一定要了別內相分,六根互通互用的人,就不用了別內相分。俱解脫的羅漢以及八地大菩薩們,了別六塵境界,就可以不用六識了別,而直接用意根了別,了別的就不是內相分了。無色界天人沒有色身,就沒有勝義根,沒有內六塵,他們了別法塵,就不是了別內法塵。
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