衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
觀無量壽經的日觀也好，白骨觀也好，以及其它各種觀行都好，到最後成就的時候，不用意識作意，睜眼閉眼那個景象就會先前，當然意識作意了，那個景象會更明顯。
所謂的成就就是自然而然就出現了，那個叫作三昧。如果不能自然而然出現，必須意識作意才能出現的，那個都不算成就，不是三昧。所謂的三昧就是很深的定境，但不排除同時含有智慧境界，智慧和禪定的有機結合叫作三昧，缺少一種都不是三昧。這種三昧當中已經有比較深的禪定了，一定是把意根也訓練成熟了，意根訓練成熟了以後，能時時刻刻運作，就時時刻刻心裡顯現出這種景象了。
如果你定力沒有修成就，三昧就沒有修成就，意根沒有被熏習成功，只是意識比較熟練罷了。意識熟練再作意，就帶動了意根，意根才能作意，之後就顯現境界。那麽這種境界就不是熟練的，是斷續的，這種定力就不夠，那麽就不能叫作三昧了。
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