佛教中需要証悟的一切法都屬於秘密法。所謂的秘密法,就是說這些法需要自己親自去參究,親自去考証,不要希望從別人那裡得到現成的答案,不要用意識心去猜測和想象。因爲從別人那裡得到現成的答案,以及猜測想象出來的答案,都只與意識心相應,意識可能容易了解掌握,而意根並不能了解和掌握。意根要了解掌握必須經過參究的過程,意根親自參與意識的思惟取証,了解意識傳遞過來的每個細節,掌握每個証據,作以考証和思量,當証據充分時,意根才能思量清楚,才能了知究竟。意根不知就不証,意根不証,就有疑,有疑不証真,就沒有解脫的功德受用。
所以佛教中不僅大乘法嚴格禁止明說密意,即使是小乘法中也要禁止明說過於具體的觀行,避免意識知而意根不知。如果明說,意識心很快就能明了,而無法再去參究,如果不經過參究,意根就不能明了,不能証得,意根有疑而不決,那就沒有解脫的功德受用。
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