七覺分第一個是念覺分,内念覺分是意根的念,外念覺分是意識的念,意根沒有念覺分的時候,念覺分不成就,擇法覺分就不能現前。所以意根一定有念心所,小乘經典都隱含著講到意根的念心所了,何況大乘經典。只是衆生無明重,看不懂佛經,無法辨別罷了。
從世尊對七覺分的描述來看,意根有擇法覺分,有精進覺分(真精進),有喜覺分(意根不僅僅是捨受),有輕安覺分,有定覺分(與定相應),有捨覺分。之後心行符合八正道,才能具足小乘証果的條件,才能斷我見,証初果,否則都是假果朔料果。條件不具足,因緣不具足,強行引導,只能得個假果。
七覺分當中,有個擇法覺分,修到這個地步,就有辨別能力了。但是超越自己目前水平太多時,又沒有抉擇能力了,那就再接著修。擇法覺分是要不斷增進的,直到圓滿具足,能立即正確揀擇一切法而無疑。
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