修道人的習慣反世俗習氣的

有一句話叫作：道之所珍，俗之所弊，俗之所貴，道之所避。修道正是反世俗的行爲，只有反世俗，才能突破世俗的禁錮獲得解脫。如果一味的順從，這不是修道，與世俗無別，就不能脫俗出世。

修道人由於歷劫久修，會養成有別於世俗人習氣的特有習慣，比如節儉、勤奮精進、不愛惜身體，不貪吃貪喝貪睡貪享受，大多數行爲可能都與世俗人相反，很多世俗人就會感到奇怪，看不習慣，認爲自己對修道人非，於是就想去糾正。

如果習慣於修道人的生活，對於修道人的習性就不奇怪了，而對於世間人的世俗貪婪習氣就會奇怪了。反世俗才是正常的，合乎世俗才是不正常的。現在來看，到底誰正常誰不正常呢？什麽才是正常呢？

凡是習慣於世俗生活的人，任何事都能自覺不自覺的隨順於世俗法，其實還是沒有修到有反觀能力的時候。世俗人貪自己也隨著貪，卻不知道是貪，世俗人執自己也執，卻不知道是執，世俗人喜歡享受自己也喜歡享受，還以爲很正常，那就是不正常的。太習慣於世俗法，一點沒有違拗的想法，覺得都很自然，這個人離修行還很遠很遠。與修行人接觸，如果覺得修行人不合世俗槼範，沒有人情味，甚至總想要修行人隨順自己的世俗習氣，這個人離修道還很遠很遠。一個人在修行上稍微上點路，就會覺得世俗法不太對，感覺別扭，這時候才開始有點覺悟了。

衣帶漸解人憔悴，這是古時候形容修道參禪行者的語言。真用功修行，身體上肯定會到影響，少吃少喝少休息，甚至徹夜不眠，精進辦道。這樣參禪功夫才能連續起來，進展才快，有朝一日才能明心開悟。如今的人都愛惜自己的身體，捨不得讓身體受苦，那就只有讓心受苦了，而且是生生世世受苦，苦不堪言。