執著果位和証果也是我見

現在看外面開悟証果的人成百上千的，聖人都快把街道擠滿了，可那麽多聖人在心性煩惱方面，悟後和悟之前根本沒有什麽差別，什麽思想境界、三昧境界也沒有，身口意上一如既往，甚至比從前還要染污，慢心比從前還要重，怎麽能証明那些人是不是真正的証果和明心呢？根本証明不了，三十七道品都沒有修，戒定慧完全不具足，好多人僅僅處於一種意識的理解層次，是對知識層面的領悟和掌握，更多的甚至連理論知識都不具備不完善，連意識境界都相應不了達不到，更不要說意根了。

所以現在市面上大妄語的簡直太多了，爲什麽要大妄語啊？我見重、執我爲是的人才會大妄語；我見輕微的人，會非常謹慎非常小心非常實事求是的，會到處求証，自己的修行狀態到底是不是証，他不會盲目地抬高自己，說我如何如何。我見重的人如果認爲自己証果了，你告訴他那不是証果，他馬上就會急眼。爲什麽會急眼呢？因爲他非常執著証果這件事，非常執著我是聖人這件事，非常執著我與衆不同，非常執著果位和身份，對於自己的果位身份非常在意。

這種執著就代表他心中還有那個我，和從前一樣，或者比從前還重。如果你告訴他說，意識証果不是真証果，情思意解和推理猜測都不算証果，必須意根証果，他爲了維護自己的果位和名譽，就會種種反對駁斥和攻擊，完全不思考不反思，完全不顧事實，更不會反省。因爲他心中有一個我，那個証果的我，不一般的我，與衆不同的我，高高在上的我，把這樣的我當作實有的，就會特別維護，也把果當作自己實有的，特別維護，這說明這個人我見全部存在著，根本沒有証果。真正斷了我見，智慧逐漸增長以後，就有能力判斷出各種心行的人心裡有沒有我，是不是一個斷了我見的人，有什麽程度的我見，是不是很嚴重。