衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
佛法修証的關鍵部分，佛反反複複給我們講，就是戒定慧三無漏學。戒學一定要嚴持戒律，之後心才能定，心定之後才能有觀行智慧，觀行成熟就會出生般若大智慧。有般若大智慧非常重要，能導向解脫。而般若智慧的出生要依靠深細的觀行智慧，觀行智慧的獲得要靠禪定，禪定的産生要依賴於戒律。戒定慧三學一環釦一環，都很重要，哪一環節都緊密相連的，缺一不可，不能省略和丟棄不要，否則就沒有實証。
禪定修出來以後，要學會轉化爲觀行的智慧，善於轉換心念，否則禪定永遠是禪定，與外道定沒什麽差別，不出生般若智慧，不能証得無我，不能解脫得自在。不少人都對靜坐不感興趣，原因是心太散亂了坐不住，於是不得不依靠動中定。可是靜中的心不容易把握，動中的心就更難把握了。即使動中定修好了，那個定也比靜中定淺，心粗，思惟不細密，觀行智慧也粗淺，無法真正實証。所以靜中定即是基礎，也是最後的皈依處，大智慧必須是從靜中定出生，歷代祖師諸佛菩薩都是如此。
靜中定修好了，思惟就會靈敏和深細，行走坐臥心常在定，煩惱能降伏下來，心境輕松愉快，心念自然是善念多。所以靜中定是非常重要的，這是十方諸佛菩薩祖師大德流傳下來的法寶，一定要珍惜好好修持。
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