衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
問：有一種觀點認爲，斷了俱生我執就心無掛礙了，不再對自己及親人的生死有畏怖，不再對自已財産的損失有畏怖。這當然獲得了大解脫，但這種情況對一個並不打算出家的在家居士合適嗎？真修到這境界，似乎很多工作沒法干了。
答：首先來說，如果斷盡了俱生我執的人在小乘是四果大阿羅漢，在大乘是八地菩薩。而在家人是不可能修到四果大阿羅漢的，在家人最高只能修到三果，修到三果是非常不容易的，三果人在世俗裡幾乎對世間法都不感興趣，一定會想辦法出家的，而且出家的機緣非常多，對家更是不感興趣了，如果不出家多數都是隨緣度日，但還是有一部分執著沒有斷除，對於居家生活和工作也是隨緣的，執著性不大。
而大乘的四果阿羅漢處於八地菩薩果位，他們一般是不會到娑婆世界來的，即使來此世界，他們也不會居家過世俗生活，比如養家糊口去工作，這是根本不可能的事，他們的福德無比廣大，怎麽能有做世俗工作來度日這麽低俗事呢？度衆生事業都是隨緣，沒有一絲執著，爲什麽還要屈尊工作和養家？其實在娑婆世界找個初地菩薩和三果人都非常難得了，地上菩薩一般都不會居家，都會出家度衆，除非菩薩太多，用不著都出家做衆生的表率。
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