襍阿含經（二八三）之二

（二）原文：如人種樹。初小軟弱。愛護令安。壅以糞土。隨時溉灌。冷暖調適。以是因緣。然後彼樹。得增長大。如是比丘。結所系法。味著將養。則生恩愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老病死憂悲惱苦。如是如是純大苦聚集。

釋：佛說：就像人們種樹一樣，小樹種上以後還很軟弱，稍不注意就會死掉，需要人爲不斷的愛護和保護，給它培土、澆水、施肥，隨時調節溫度，令其健康生長，正常生長的因緣都具足了，小樹才能漸漸的長大。比丘們，與小樹生長的道理一樣，煩惱結縛所系著的法，如果最初出現的時候你們去貪著、愛護、保護和將養，心中就會生起恩愛貪愛，有貪愛就會産生取著心，執取不斷就會産生三界世間，三界的緣具足，五隂身就會出生，出生五隂身以後，老病死憂悲苦惱等等純大苦就會聚集起來。

佛用小樹來比喻衆生的煩惱結縛，煩惱結縛剛剛産生出來的時候，衆生不但不給它掐死滅掉，還培植它，讓煩惱越來越堅固，生死輪回就會越陷越深。修行應該是時刻反觀自心，發現自己有煩惱，就要降伏和滅掉，不要去將養和培植愛護它。沒有覺悟的人，覺察力不足的人，已經習慣於煩惱的人，不容易發現自己的煩惱結縛，往往就會順著自己的煩惱而行事。如果總是順著自己的煩惱，煩惱就會越來越重，在生死中沉淪也會越陷越深。當煩惱最初生起來的時候，沒有覺悟也沒有遏制，致使煩惱越來越重，一旦養成了根深蒂固的煩惱習氣以後，最後就很難斷除了。