父子合集經講記（五四）

什麽是識界？

原文：大王。雲何識界。謂若眼根爲主。緣彼形色。及彼表色。名眼識界。若餘五根。緣於自境。各別建立。名五識界。又此識界。不著於根。不住於境。非内非外。及二中間。

釋：大王，什麽是識界？識界的意思就是說，如果以眼根爲主，攀緣色塵的形色和表色，就叫眼識界。如果其他五根都緣各自對應的塵境，各別建立所對應的塵境，就叫作五識界。另外，這個識界，不附著在根上，也不住在塵境上，不在根和境的内外和中間。

識界是什麽呢？是指眼耳鼻舌身意六個識。以眼根爲主，緣就是依靠依賴的意思，眼根等作爲出生識心的助緣，以眼根爲主攀緣依賴色塵的形色（有形狀的色），比如長短、方圓、高矮、胖瘦，這叫形色，有形狀；以及表色，表色就是表現出來的行住坐臥、屈伸、各種動作等等。這裡說以眼根爲主，同時還有意根在緣色塵上的法塵，這時就有眼識和意識的出生，共同了別色塵的形色和表色，還有顯色。根塵相觸，如來藏産生的眼識和意識就叫識界。

其它的五根也是這樣，以耳根爲主攀緣於聲音，意根也攀緣聲音上的法塵，如來藏出生耳識和意識，共同了別聲塵；以鼻根爲主攀緣於外界的香塵，産生鼻識和意識，共同了別香塵；以舌根爲主攀緣於味塵，産生舌識和意識，共同了別味塵；以身根爲主攀緣觸塵，意根同時攀緣觸塵上的法塵，産生身識和意識，共同了別觸塵。這幾個識就叫識界。

識界都不住在根上，也不住在境上，也不在根和境的裡外和中間，因爲識界無形，不與色法混在一起，也不融合在一起。