諸佛一切種智成就的過程

金子有金性，金子相當於如來藏，金性相當於如來藏的性質，也相當於真如性。金盆金碗金首飾是用金子打造出來的，都有金性，或者說都是金性。同理，如來藏所講變造出來的一切法都有真如性，也就是說都有如來藏的性質。 知道金盆金碗是金子作的，但一開始並不知道金盆金碗是百分之百純金打造的，從裡到外每一微塵都是金子，都有金子的屬性，時間長了通過對金盆金碗的不斷觀察驗証，對金子的屬性知道得越來越多，越來越肯定金盆金碗的含金量和純度，最後完全驗証出金盆金碗全部都是純金制作的，百分之百是金子，具有金子的全部屬性，完全可以當作金子對待。 

這個過程與証得如來藏之後，生出總相智、別相智和道種智以及一切種智的過程是一樣的。剛剛開悟在五蘊上証得如來藏的時候，等於剛剛知道了金盆金碗是金子作，含有一定程度的金性，但並不知道金子的純度在幾成。生出別相智之後再仔細的觀察驗証諸法當中的如來藏，越來越多的觀察出了諸法中如來藏的性質。再觀察到一定時候，就証得了諸法具有一分如來藏的真如性，就入初地了。在諸法上繼續觀察驗証以後，就証得一切法都圓滿的具足了如來藏的真如性，証得十分真如性，滿分真如性，滿眼都是真如，這時候就成佛了。而不識金子的人只見盆碗，不見金子，只有當貧窮的流浪漢的份兒，守著金子乞討過活，多麽可憐。凡夫守著身中的如來藏，不識如來藏，只認五蘊身，那就只有六道輪回的份兒了，更是可憐。