衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
六七因中轉，五八果上圓
五隂當中我們用的最多的是六識和七識，第六識就是各種各樣的思想、見解、感受、覺受、分別。比如在這裡聽法的心是第六識，講法的内容成爲法塵，意根和法塵一接觸，阿賴耶識出生第六識，祂會思惟分析所聽的是什麽内容，然後生起覺觀和對法的明了和不明了的感受。衆生活著都是以六、七識爲主，前五識是次要的，沒有那麽多而複襍的識心活動，只是簡單粗略的看、聽、嗅、嘗、觸，細微的分別、感受、想法，以第六識爲主。意根是作主的識，沒有意根就沒有第六識。我們五隂活動都是以這兩個識爲主，修行主要是修這兩個識。這兩個識徹底改變了，前五識就變，第八識的功能才能完全得到發揮，那麽我們就成佛了。
所以我們修行是修真心還是修妄心？真心不用修，把妄心的無明斷盡了，煩惱斷盡了，那麽真心就恢複到祂的本來面目。我們把惡業的種子從真心裡清理出去，真心就恢複祂自己的本來面目，我們就是一尊佛。我們現在還不是佛，因爲阿賴耶識裡還含有七識的無明和染污業。成佛需要破除無數的無明，懂得証得了一個道理，就破一個無明，無明破盡，就圓成佛道，修行的路就是這樣。
3
+1
分享
生如法師網手機版
唯識真義公衆號
上一篇
備案 : 辽ICP备18009701号-1
;){kind=link}