獨影境的顯現是意根攀緣法塵作意法塵然後起念,如來藏生出獨頭意識完成意根的指令,意根作意在什麽法上,獨頭意識就在什麽法上出生,之後按照意根的旨意運行。意識念起以後才有知,知法是什麽,這個法是一個類似信息的法塵,和五塵沒關係,也許是一個思想觀念,也許是一個回憶,也許是對未來的憧憬,也許是對問題的思惟分析判斷。意根要回憶,意識就憶念從前的人事,意根要知道某句話的含義,意識就思惟分析某句話,意根要考慮第二天的行程,意識就思惟第二天的行程安排。
獨頭意識起念,是由意根牽引的,隨意根的念頭和想法而生滅和動轉。比如意根想到一個人,第八識立即現起這個人相關的法,意根觸思之後,作出抉擇想考慮考慮,於是獨頭意識出現,作意於這個人的法,觸受想思,於是意根知道以後就會有個決定,然後獨頭意識可能會繼續深入運行,或者在這個法上消失,而在其他意根攀緣的法上出現。
由意根的種種攀緣生出獨頭意識的襍念,念頭剛升起那一刻並沒有境顯現,第一刻知念起,然後才有境像,念起和顯境是有一個過程的。境界原來就在那裡,沒有意識就不能知,意識出現,第一第二刹那了別不完全不清楚,第三第四刹那了別才能得出一個結論,有個法的輪廓出來,再往後才有思惟分析,才把法搞清楚。心裡的襍念,大部分都是從前經歷過的,叫作曾習境,可見意根對法經常是有意無意的執取,慣性力量強,心不空,放不下經歷的一切人事物理,都放在心裡磐鏇著不肯捨棄,垃圾堆滿心間,污穢肮脏,從來不知道清理打掃。
修行就是要經常的清理打掃心間裡的衛生,大掃除大清理,保持心地的潔淨,心室才能大放光明。打掃衛生由意識引領和督促,意根同意,還是由意識打掃,出謀劃策和辦事執行都是意識,意根只管點頭下令拍板就行。
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