那就要看如來藏在這六識的身口意行當中都作了什麽。如來藏因爲有七大種子,其中一個就是識種子,如來藏有識種子,識種子分成七個識的識種子。祂能同時分別爲這七個識輸送各自的識種子,輸送出來以後,這七個識現行出來,就能運作了。七識的運作是靠五遍行心所法和五別境心所法運作,還有貪嗔癡等等煩惱心所法的運行。比如說六識在運行當中不僅有五遍行心所法;有時還有五別境心所法;還有一些善十一心所法,雖然有時候善十一心所法不具足現行;還有些貪嗔癡這些煩惱心所法,都會現行出來。
第七識意根也是如此,祂除了五遍行心所法,還有其它的煩惱心所法,比如貪嗔癡慢疑等等。七個識一運行出來,相應的心所法就會表現出來,識心是以心所法的形式來運行的。而心所法有清淨的,有染污的,有不屬於清淨和染污的,有時都要現行出來。識種子一生出來,七識就能運行了,而且是刹那生、刹那滅。生,是從如來藏裡生出來,識種子滅了,它會滅到哪裡去呢?如果這個種子滅了,就等於自然而然的消失了,那麽如來藏當中會有多少識種子來不斷地生出來,而不會流失殆盡呢?那些個識種子生了就滅,生了就滅,如來藏裡面是不是要不斷地在産生識種子呢?不是這樣的,再也沒有産生識種子的法存在了。
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