衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
如來藏是生萬法的因，但孤因又不能生萬法，必須是如來藏依靠各種緣，含藏萬法的種子，才能生萬法，也要依賴意根的執取。缺少一緣，如來藏都不能生萬法，必須業緣成熟，緣具足，這是生萬法的條件。而如來藏本身是不生的，是本來就有的，不用什麽來生祂，也根本沒有能生祂的事物和理體。如來藏爲天地之始，萬物之先，法爾如是，沒有道理可講。因此如來藏就是獨立自主的，不需要依賴他緣就能自己單獨存在。如果是被出生的，祂就得依賴出生祂的事物而存在，不能獨立。
這不是淺顯的世俗法，能夠讓衆生容易理解，出世間法不與多數衆生相應，所以衆生很難理解。在佛地，世尊的真如心要産生世尊的五蘊身，也需要各種緣，講出三藏十二部經也需要各種緣，制定戒律需要各種緣，度各類衆生需要各種緣，每做一件事都需要各種緣，孤因不生法，法仗緣而生而現。
世尊到娑婆世界來，也需要很多的緣，在沒有來人間時，世尊就得觀察娑婆世界衆生的緣成熟沒有，何時成熟。衆生修行的緣成熟，世尊降生的緣就成熟，世尊還得派先遣部隊來到人間，等候世尊降生，一起配合世尊弘法。世尊成道後，宣說三乘法需要很多的緣，不是世尊自己就能夠決定如何就如何的，都得看衆生的緣，以及其它相關的緣。
3
+1
分享
生如法師網手機版
唯識真義公衆號
上一篇
備案 : 辽ICP备18009701号-1
;){kind=link}