意根轉識成智的三個階段

後天的平等覺性，就是指意根的平等對待一切法的體性。意根由原來的不平等性，轉變爲平等性，其轉變分爲三個階段。第一個階段是入初地時，意根第一次正式地轉識成智，其體性轉變成具有一分平等性了。第二個階段是入八地時，意根第二次轉識成智，轉變成更平等一些的平等性智。第三個階段是臨成佛時，意根最後一次轉識成智，轉變成徹底地平等性。只有意根轉識成智以後，才能達到初步的平等性，看一切衆生都是佛，都有自性清靜心，都能成佛。

意根的平等覺性，到達佛地才能真正地具足平等，看一切衆生都是看衆生的真如自性，了知衆生在自性這個角度來說都是平等的，不會出現不公平對待。不是說看衆生善，佛就對衆生慈悲；看衆生不善，佛就不慈悲於衆生。佛是平等地對待一切衆生，都是以慈悲心來觀照著衆生。但是佛是有無量智慧的，觀照衆生也要分清衆生的根基利鈍，根據衆生所需。我們沒有証悟如來藏時，所獲得的覺悟都是意識心的覺悟。

意識心的覺悟分成很多種，有凡夫的覺悟，有明心見性的賢人的覺悟，有十地菩薩的覺悟，還有佛的覺悟。凡夫的覺悟是明白了生活的苦，想要離開苦受，想要修行，想要証解脫，想要明心見性。賢人的覺悟是覺悟了法界的實相，獲得了智慧，希望能夠得到徹底的解脫和成就。十地菩薩的覺悟是獲得了無生法忍的大智慧，希望能夠自利利他，地地增進，盡快圓滿佛果。後天覺知心的真正的覺悟就是明心見性，找到如來藏以後，覺一切法都是自性清靜心如來藏所出生和顯現，覺悟一切法都是如來藏性。