如來藏對胚胎和根身器界的執持（二）

再比如我們的手，剛斷掉時候，我們的如來藏都在執持著，如果馬上去連接，就能接得上，然後會繼續起作用。身體當中的某個器官，剛脫離下來的時候，如來藏都會繼續直接執持一段時間，在這段時間内，馬上用手術給它連接上，還能恢複過來成爲身體當中的一部分，起到原來的功用；如果時間長了，如來藏就不再直接執持身體上脫離下來的器官，再和色身連接，就連接不起來，它就是一個廢物了，所以一切法都是如來藏在其中起作用。

我們身體裡的器官摘出去移植給他人，轉移到別人身體裡時，我們的如來藏會執持一段時間，別人的如來藏再接著獨自執持它，然後我們的如來藏就不管了，由他人的如來藏來單獨執持作用。身體裡的器官如果割掉的時間長了，如來藏就不再執持，它對我們的身體就沒有用，再往我們的身體裡面連接，它就連接不上，不能恢複功能作用了，它就不屬於我們身體裡的一部份；或者移植到其他衆生身體裡，也不會有生命力，沒有相應的功能作用了。

再比如說我們的血管破裂流血了，剛流出的血是熱的，爲什麽熱呢？因爲有如來藏的執持，時間長了，血就不熱了，因爲沒有如來藏的直接執持作用了。身體掉下來的東西，一個手指頭也好，一截肢體也好，皮膚也好，剛掉下來時都是熱的，爲什麽熱呢？因爲有如來藏在執持著，就有溫度。時間長了，如來藏不直接執持它，它就會變涼變硬。

身體發軟也是這樣，都是有如來藏在直接執持著，它才發軟，死人的身體都是硬梆梆的，爲什麽呢？因爲如來藏不直接執持它了，不親自緣它，他的身體就是硬的了。有如來藏，衆生的色體就有壽（壽命），有曖（溫度），有識（七個識），身體又溫又軟；如果沒有如來藏，衆生的身體就沒有壽命，沒有溫度，沒有七個識，身體又涼又硬。