衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
俱有依，俱是兩個法多個法都在一起的意思，出生時就在一起了，有此就有彼，此法依賴彼法才能存在。如果說五根是意識的俱有依，那麽五根就是意識出生的必要條件，沒有五根，就沒有意識，有意識一定要有五根。
可事實是這樣嗎？從衆生的形態來說，很多衆生並沒有五根，可是仍然有意識。比如無色界天人，比如顯現無身的菩薩大阿羅漢等等，他們都有意識，卻沒有五根。所有衆生的獨頭意識，並不依賴五根出生和存在，甚深禪定中意識出體，仍然能了別，不需要五根。所以五根不是意識的俱有依。意識俱有依是第八識、意根、種子。
意識出生所需要的緣非常少，所以容易出生，不容易滅去。五識在二禪以上定中就全部滅去不存在了，意識只在無想定和滅盡定中才能滅去。因此說意識的俱有依不是五根，也不是五識。
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