衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
這部四念處經不僅僅是修定的經，還是止觀同時運行的經。止觀的結果，就有智慧的生發，這個慧就是斷我見的智慧，法眼得清淨、心得解脫的慧。所謂解脫的慧，就是通過觀察對所觀察的法知到一定程度，由無明的知變成了有明的知，原來的知是對於法不明了的無明知，現在的知是明了法的真諦的明知，明了所觀的這一切法五隂身心都是生滅的、無常的、變異的、苦的、空的、無我的，這時候解脫智慧就生出來了，之後就能得解脫。
所以觀行四念處，心裡時時刻刻要有一個知，而且是在心止的時候的知，不是心散亂的知。這兩個知是有區別的，心止的知，有意根的知，心散亂的時候是意識散亂的知。散亂的知都是無明知，心止的知，無明能逐漸減少，能從無明知逐漸變成明知，能開智慧得解脫。心散亂時候的知，顯現出的都是意識的功能作用，心止時候的知，不僅有意識清清楚楚的知，還有意根明明了了的知，有意根的思量作用，這樣才能斷我見，法眼清淨。這是佛教給我們的修行方法，不是用意識心思維、分析、考量、比量、推理，這些方法通通都不用。所有的法都是現量存在的，本來就是如此的，只要保持了知到一定時候，就能明了世間真諦。
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