正因爲意根非常伶俐,因此祂才叫作轉識。轉識的意思就是,原本沒有的法,如來藏裡的法,因爲意根的攀緣性,被意根給轉出來了,這是意根轉識所起的作用。如果意根有大智慧,知道法界實相,依靠第八識,依靠著實相,意根就知道萬法全部都是虛妄的,心靜不動時,有些三界法就不現起了,不轉出來了;如果意根不轉,三界法就不現前。意根把三界法轉出來了,把六識轉出來了,這才叫轉識,從如來藏這個大海裡把三界法轉出來,這就是轉識的體性。
當我們在定中時,意根也在轉,睡覺時覺知心滅了,意根還照樣繼續不斷地轉。既然意根能夠相續不斷地轉,轉出一切法出來,說明意根才是非常伶俐的。而且入了無想定,入了滅盡定,或者正死位中、昏迷位中,祂都照樣繼續不斷的運作,因此叫作轉識。意根在定外時是轉識,在定中時也是轉識,無時無刻不在轉,睡著了,意根還是繼續不斷的在運作,乃至入了無想定滅盡定都在轉,每時每刻都在轉,刹那刹那都在轉,沒有一刹那停止過。如果意根不轉,就無餘涅槃了。
那就是說,依於意根心動的關係,就有了意識覺知心配合著顯現六塵境界,了別六塵境界,就有了能夠看見六塵境界的六識存在,而所見的六塵就叫境界相,心境就全部現前了。
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