保持定慧等持的修行狀態

問：爲了盡快修出定力，觀落日的照片這種方法好不好？ 

答：兩年前我講過如何觀落日，那個觀落日的方法，主要是自己親自觀西方天空中的落日，觀看像懸鼓一樣懸在虛空當中的金紅色的太陽，看完後閉眼睛回憶回想自己親眼所見到的那個落日，這樣記憶猶新，觀想的效果是最好的，修觀想也比較容易，畢竟是親眼所見，有所依據，不是像憑空想象那樣困難。其實這些所有的觀行方法都是差不多的，只不過哪個更容易上手，哪個方法更適合自己而已。 

你不管用什麽方法，只要有一個方法能讓你成功修出定力，能夠清清楚楚的現量觀行就好，只要讓觀行落到意根，意根能夠專注的思量，那麽你就修成功了。會用意根專注思量以後，遇到任何一個法，都可以做到用意根思量，讓意根証法，那就都能獲得大智慧三昧，對於所修的法能夠圓融無礙。 

華嚴經中善財童子五十三參，每參訪一位善知識，獲得善知識的教導之後，就在三昧定中參究，都是意根專注的思量，沒有意識的意解，就証得定慧等持的三昧，最後修到等覺菩薩位。善財童子沒有花時間學那麽多的理論，並不專心搞理論獲得豐富的理論知識，而是求到一種法，就在禪定三昧中加以求証和參究，最後獲得定慧等持甚深三昧，既不偏定，也不偏慧，這樣才能實証，也是最究竟的實証。所以我們修行也要盡量保持定慧等持的修行狀態，不要狂慧，也不要愚定，掌握了一種方法就要定中參究。如果一味的學理論，禪定也很難修出來，導致所有的理論都不能得到消化吸收，堵在心中，增長慢心。