斷除意識爲我的我見（四）

再有，和耳識在一起的意識心，分析思惟祂有多麽的虛妄，是如何生滅的。我們聽聲音的時候，肯定要有意識參加，意識能分析這個聲音是屬於什麽聲音，來源在哪兒，離我有多遠有多近，聲音的内涵是什麽，聲音有多粗有多細，是男的聲音還是女的聲音，是物體上的發出的聲音，還是宇宙發生的聲音，對我有什麽影響，如何處理和對待這個聲音等等，這都是意識心所了別處理的内容。

與耳識同在一起的意識心現起需要什麽條件呢？祂的現起要有耳根、耳識、第八識、意根、意識的自身識種子，還要有外界的聲音。具足這些條件以後我們才能聽見聲音，才能對這個聲音起分別、了別、判斷、分析，思惟、打算，生起各種喜心、貪心、厭心，才能有各種心緒的産生，這都是意識心的功能作用。

分析思惟這個意識心的生滅性，如果外面的聲音消失了，意識心就不能了別此處的聲塵，就轉移到別處去分別，不在此處繼續分別聲塵。如果缺了一個緣，如耳根毁壞了，那麽耳識心也就不存在了，意識心也就不能關注這個聲音，可見這個意識心是多麽的虛妄。外面的聲音都是由各種因緣而生起，沒有了外面的聲音，意識心也不能現起。如果沒有了識種子，意識心也不能現起，如果意根對法塵不感興趣，不對這個聲塵生起作意，意識心也不能現起。如果人困了，昏迷了，意識心也不能現起，我就聽不見聲音了。那麽我這個能聽見聲音、分析聲音、思惟聲音内容的意識心也是生滅的，是無常的，是因緣所生的，所以意識心不是我，是生生滅滅的，根本就不能是我。